Liacute;mites, reglas, comunicacioacute;n en clan monoparental Con hijos ji?venes *
Mildred Puello Scarpati ** Marta Silva Pertuz *** , Adriana Silva Silva ****
* Artiacute;culo de revisioacute;n. Proyecto Index: Anaacute;lisis de los liacute;mites, Reglas y comunicacioacute;n en estirpe monoparental con hijos adolescentes, Corporacioacute;n Universidad sobre la Costa -CUC-.
** permiso de Psicologiacute;a, Corporacioacute;n Universidad sobre la Costa -CUC-, Barranquilla, Colombia. E-mail electroacute;nico: mpuello@cuc.edu.co.
*** Universidad Metropolitana, Barranquilla, Colombia.
**** Fundacioacute;n Universitaria Aacute;rea Andina, Sede Valledupar, Colombia.
Recibido: 2 de enero sobre 2014 / Revisado: 3 sobre marzo de 2014 / Aceptado: 1 de abril de 2014
En este caso, el intereacute;s ha sido explorar las conclusiones sobre las investigadores sobre las familias monoparentales con hijos ji?venes encontrando diferencias en las resultados. Algunos investigadores sentilde;alan que esta clase de parentela instala en peligro a las hijos ji?venes en temas de drogadiccioacute;n, delincuencia; otros expresan que no se puede difundir a la totalidad de las familias monoparentales, por lo cual seria fundamental analizar la funcioacute;n que desempentilde;a el progenitor o la origen que lidera la familia, de favorecer el desarrollo psicoloacute;gico de los hijos. Debido a precedente, se pretende observar en las familias monoparentales que podemos encontrar en la etapa vital de la adolescencia, su dinaacute;mica, especialmente los liacute;mites, reglas y no ha transpirado comunicacioacute;n interaccional igual que aspectos que organizan la convivencia en pro del desarrollo sobre las integrantes, en particular sobre los ji?venes que estaacute;n en la tarea vital de forjar su identidad.
Los estudiosos de la familia reconocen que seria la ceacute;lula maacute;s trascendente de la comunidad por El metodo igual que influye en el incremento de estas seres, desplazandolo hacia el pelo por su impacto en los procesos sobre educacioacute;n asi como socializacioacute;n. En la biografia de la humanidad las dinaacute;micas sociales, econoacute;micas, culturales asi como poliacute;ticas, se han modificado el funcionamiento, roles, tareas e interacciones que han caracterizado a las familias de acuerdo a su contexto desplazandolo hacia el pelo eacute;poca. Rodriacute;guez (2004) explica la funcioacute;n educadora de la casa:
Colombia, paiacute;s sobre zonas, cada la de ellas con particularidades sociales y culturales especificas, realizan imposible conocer la existencia sobre un clase especiacute;fico sobre casa colombiana. No obstante, Virginia Gutieacute;rrez sobre Pineda, despues sobre deacute;cadas de brillantes investigaciones, concluyoacute; que al ganancia de la sorprendente diversidad sobre formas desplazandolo hacia el pelo arreglos familiares existentes en cada regioacute;n, sobresale su figura histoacute;rica. Extensa o reducida, robusto o fragmentada, proacute;spera o escaso, patriarcal o, en ocasiones, matriarcal, autoritaria o afectiva, la parentela, todo el tiempo la familia, se nos presenta como la entidad social maacute;s distinguible en cada punto sobre nuestra geografiacute;a. En la estirpe las colombianos han aprendido las formas sobre acontecer regional, las gustos, el habla y no ha transpirado el temperamento. En forma definitiva, la casa ha trazado el destino sobre cada individuo, No obstante tambieacute;n sobre la organizacion social; tanto en las pequentilde;as poblaciones igual que en las enormes urbes. La estirpe en Colombia, conviene reconocerlo, no ha tenido la biografia faacute;cil, ni oportuno. La formacioacute;n sobre cada nuevo grupo familiar resulta una peripecia. En su familia la sociedad colombiana, anudoacute; en buena condicion fisica compleja 3 conjuntos eacute;tnicos asi como culturales: las indiacute;genas, las negros y los peninsulares. La conquista desplazandolo hacia el pelo la colonizacioacute;n constituyen el crisol donde se maceroacute; el exterminio asi como el derrumbamiento de las sociedades indiacute;genas, la importacioacute;n y no ha transpirado explotacioacute;n sobre miles sobre africanos y no ha transpirado el establecimiento sobre un grupo minoritario, aunque triunfante, sobre espantilde;oles con fuertes principios culturales. El impacto y no ha transpirado cruce de todos estos conjuntos, con las diversas costumbres, esparcieron en el territorio colombiano clases distintas sobre comprender y no ha transpirado vivir la parentela- (p. 247).
Este escenario referencial, identifica 2 perspectivas: Durante la reciente, se enfoca en el rol educativo sobre la casa, en los aspectos formativos, eacute;ticos, afectivos, sociales, econoacute;micos, culturales, ideoloacute;gicos, intelectuales, eticos de colombianos asi como, la segunda, denota el peso sobre contextualizar a la hora sobre intervenirla, a la luz sobre esta multipluralidad geograacute;fica, social, histoacute;rica.
Fundamentados en la comprensioacute;n histoacute;rica, se afirma que en la eacute;poca feudal predominoacute; la estirpe extensa patriarcal, integrada por varias descendencias. La industrializacioacute;n y no ha transpirado la urbanizacioacute;n contribuyeron a la aparicioacute;n de la clan nuclear y esos cambios sociales generaron desafiacute;os en la organizacioacute;n familiar. Por ello, para efectuar la aproximacioacute;n a este argumento, es relevante reconocer las demandas de la clan en el contexto contemporaacute;neo porque se parte de la premisa que las requerimientos sobre tiempos atraacute;s no son los mismos retos asumidos por la clan usual patriarcal o nuclear.
Otros cambios aparecen en su ideologiacute;a asi como valores afectando el rol acostumbrado sobre la mujer, cuando esta busca empleo afuera del hogar a partir sobre los antilde;os setenta.
Hoy, el aumento de madres solteras, padres solteros, viudos, divorcios, separaciones; la salida demorada de las hijos y no ha transpirado el regreso de matrimonios al hogar paterno articulo del desempleo o de rupturas matrimoniales, la salvajismo, la globalizacioacute;n, dentro de otros; estaacute;n modificando la infraestructura familiar desplazandolo hacia el pelo originando nuevos tipos de parentela, como la monoparental, semejante igual que lo sentilde;alan Peck y Manocherian, (1988).
Este hecho la coloca en un nuevo sitio porque logra incorporarse en campos que anteriormente eran prohibidos. La morada deja de ser su nucleo de operacioacute;n, su uacute;nico rol no seria el sobre ser cuidadora asi como protectora de los hijos, portadora sobre afectos, lo que imprime la nueva dinaacute;mica en la configuracion de la parentela nuclear y en los nuevos clases sobre parentela. En la actualidad se observa sustituyendo su funcion en el hogar desplazandolo hacia el pelo ejercieacute;ndolo papaacute;s, abuelas, nanas, hermanos mayores, vecinos, dentro de otros.